，和他的年纪全然不相符，这道不难解释，神授歌者开启智慧门，岂是凡人能相比的，再加上他那份无法作伪的虔诚，深得大活佛信任。

反复三遍吉祥咒结束，乌达终于抬起头：“恩师唤我何事？弟子尊请法旨。”

大活佛摇了摇头：“没有法旨要传，唤你来是想问问，七七法会准备得如何了？”

法会浩大，博结座下亲信各有职责，乌达负责的则是大活佛最最重视的部分：外使。

密宗佛法盛行于高原，但并不是说外域就没人信，最简单的，南理就有大批苦修笃信密宗，大燕和草原上也有不少信徒，七七法会之际，各地信徒都将云集而至，此外还有汉境禅宗的重要人物到访。

对于普通的信徒，大活佛没兴趣听，乌达也不会罗嗦去讲，他只挑拣最重要的人物：“南理方面，以妙香吉祥地为首，百余位禅宗高僧道贺，带队的是无鱼师太。”

“那位转世尊者不来么？”

“据说无艳尊者得神云兆，正在闭关参悟。”施萧晓不来高原，总要有个理由，乌达将妙香吉祥地给出的理由如实转述。

博结无所谓地摇摇头，毕竟，比丘尼无鱼的分量已经够重了。

乌达继续呈报：“域宗上师云顶活佛也随无鱼师太一起，届时此人如何处置，还要请师尊旨意。”

“不用特殊对待，对别家活佛如何礼遇，对他也一样就是。”博结冷晒了下：“你这边不用做什么，他的事情，我已经吩咐基恰堪布。”

基恰堪布不是个人名，而是个职位的称呼，宫中主官之意，地位与汉家皇宫中的主理大太监相似，不过柴措答塔宫里没有女人，所以基恰堪布用不着净身，是健全人。

活佛提到的这位堪布大人，地位与乌达平齐，是博结最信任两人中的另一个。

乌达点点头，换过了话题：“燕，二十一座须弥禅院尽出代表，先汇聚于睛城，再由雷音台光明院首座天弘法事带队，到圣城观礼。”说完，停顿片刻又补充道：“天弘是燕国师的十七弟子，现在燕国地位颇高。”国师门徒不少，本来轮不到‘阿十七’当红，但燕子坪遇到伏在前、九月八睛城***再后，精英弟子伤亡惨重，新一轮被提拔起的弟子，十七勉强算是出s的。

待师尊点头后，乌达继续道：“另外，燕国师已经秘密启程，会比着大雷音台僧众早到几日。”

燕顶秘访柴措答塔宫之事乌达一清二楚，待燕顶入境后也会是乌达安排行程，全程加以照顾。


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