长歌的文会并不着急,为了给各方被邀请的客人充足的准备时间与赴会时间，长歌特地将文会时间定在了冬至日,如今连大暑都未到,还早得很。

因此沈砚并不急着离去,毕竟他与僧一行、司徒一一还有许多点子没有讨论完，至少——他需要等他的马车打造好再走。沈砚对于从前在电视里看到的那种车厢里满是机关，仿佛机器猫的口袋一样什么都装得下的神奇马车可是窥探良久了。他教了僧一行那么多东西，僧一行帮他打造一辆好马车，这个交易总不算占便宜吧。

至于拉车的马他倒是不缺，自从和李隆基二次密谈之后,大唐所有驿站的马匹都供他随意取用，不过是一匹拉车的驽马罢了,他倒还用不着客气。当然，这并不是他留下的唯一的理由——阿萨辛不知为何在论道结束后并未离去,阿萨辛不走沈砚自然也不敢走,毕竟,恕他直言，万花的武力值比起阿萨辛，确实低了些。しgㄚu.Π

索性等待的日子也并不是虚度,阿拉木曲比在谷中的这几日也被不少杏林弟子认出了真实性别，其中裴元对他的需求就很感兴趣,二人一拍即合,阿拉木曲比自愿配合裴元的实验,裴元则想办法改变阿拉木曲比的体质让他成为真正的女人。孙思邈虽然觉得这种做法有违自然之道,但也没有阻止裴元的研究。

毕竟裴元的研究归根到底是对人体阴阳二气的研究，若他真能有所得，说不定就连叶婧衣的三阴绝脉都有办法医治，对于这种能够救人性命的研究，孙思邈自然是乐见其成的。

唐无乐与苗淼尔二人一个专门结交各方侠士，一个有意打探中原情报，二人刻意而为下倒也在万花谷中混得风生水起、自得其乐。

而沈砚在这段时间里也与阿萨辛就红衣教的教义、传教方式、日后的发展路线进行了旷日持久的讨论。

二人皆是执拗之人，又在三观上有着巨大的分歧，谈话自然一度硝烟四起，甚至出现过大打出手的局面。但是二人也都十分克制，在中原传教的处处碰壁早已使阿萨辛意识到自己的教义并不足以那些愚民心生向往，所以他也知道自己必须做出改变；而沈砚同样深知，与阿萨辛为敌对他、对大唐都不是一件好事。

无论是虎视眈眈的吐蕃还是蠢蠢欲动的南诏，再或是西域远方的黑衣大食，这些都是大唐必须警惕的敌人。内耗是绝对不可取的，唯有团结一切可以团结的力量，才能让他为李隆基描绘的盛世提前千载现世——老有所依，幼有所养，少有所学。或许他原来所在的世界并不完美，但是这份不完美也足以让
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